Rahmani Nefes-Muhyidin İbn Arabi Rahmani Nefes - İbn ArabiSûfiler merhamet ile bu mastardan türetilmiş Rahman ismini varlığın kaynağı kabul etmişlerdir. Rahman’dan söz etmek, yaratmak ve var etmekten söz etmek demektir. Âlemin ortaya çıkması Alah’ın engin merhametinin bir neticesi olduğu gibi varlığını sürdürmesi de Alah’ın rahmetinin bir neticesidir. Bu itibarla âlem başlangıçta rahmeten var olduğu gibi varlığını sürdürmesi de rahmete bağlıdır. Bir adım daha ileri gidersek, âlemin nihayeti de yine rahmete varacaktır. Sûfiler, varlık, iyilik ve merhameti eş anlamlı kabul edince, varlığın ilkesini de Rahman isminde bulabildiler. Bu nedenle sûfilerin metinlerinde Rahman ismi varlık vermek, ihsan etmek anlamında geçer. Rahman’dan çıkan teceli ise nefes olarak kabul edilir. Burada nefes tabirinin kulanılmasının sebebi de belidir! Varlığın ilkesi ‘kelam (söz)’ olduğuna göre kelam bir nefesin boğazdaki hareketiyle var olan bir şeydir. Nefes boğazdaki boğumlara uğrayarak harfleri meydana getirirken harflerin birleşimi kelimeleri meydana getirir. Bu durumda Rahman’ın nefesi –teşbihi bir dile- varlıkları meydana getirirken insan nefesinin harfleri meydana getirmesi gibidir.                      .