Du¨nya Devriminin Gezginleri, bir yandan, Komu¨nist Enternasyonal’in (Komintern) bellibas¸li “hareka^tlarinin” hika^yesini anlatiyor: Baku¨ ve Tas¸kent u¨zerinden devrimi Dog?u’ya tas¸ima giris¸imi; uzun su¨ren C¸in devrimi giris¸imi; I?spanya ic¸ savas¸i... Bu su¨rec¸te, Komintern’in anti- emperyalist “go¨revinin” nasil serpildig?ini de go¨steriyor. Kitabin bir bas¸ka kesitinde, Komintern’in o¨rdu¨g?u¨ ulus-as¸iri ag?larin ve bu ag? o¨rgu¨su¨ ic¸inde Avrupa’da du¨g?u¨m noktasi is¸levi go¨ren metropollerdeki deneyimlerin hika^yesi yer aliyor. Kitap bu hika^yelerin ic¸inden, Komintern go¨revlilerinin hayat tarzina, profillerine ve bu arada o zamanlar bir “mesele” olmayan toplumsal cinsiyet ayrimlarina eg?iliyor. Arka planda, uluslararasi komu¨nist hareketin ufkunu karartan bu¨rokratikles¸me ve dogmatikles¸me eg?iliminin pekis¸mesini izliyoruz. Brigitte Studer, su¨rekli illegal kos¸ullarda, “toplanmis¸ bavullarla” yas¸ayan bir kus¸ag?in portreleriyle, bir tu¨r Komintern etnografisi ortaya koyuyor. “Bu Komintern ajanlari, siyasi adanmis¸lig?in, hem kendi hayatini ortaya koymak bakimindan hem de amac¸larin arac¸lari hakli kildig?i anlayis¸i bakimindan ne kadar ileri gidebileceg?ini go¨sterirler. Yeni siyasi pratikleri du¨nya c¸apinda dolas¸ima soktular ve yerelde kapiyi ac¸anlarin varlig?i sayesinde su¨rekli farkli siyasi ortamlara ve a^lemlere nu¨fuz ettiler. Kendilerini meka^nin ve zamanin u¨zerindeki bir adalet fikrinin aracilari olarak go¨ru¨yorlardi. Lakin bu fikir ve kendi sec¸tikleri bu misyon, gitgide bir partinin ve bir devletin c¸ikarlariyla, Stalin’in Sovyetler Birlig?i’yle bu¨tu¨nles¸ti. Burada portreleri c¸izilenlerin bu gelis¸meye go¨sterdig?i tepkiler farkliydi... gerc¸i hadiselerin irmag?inda su¨ru¨klendiler ama farkli rotalar izlediler – kimisi akintiyla beraber, kimisi akintiya kars¸i.” BRIGITTE STUDER Daha az göster